* الأحد 3 / 2 / 1389 ه - : الكلام في تنبيهات الاستصحاب . * السبت 13 / 5 / 1389 ه - : البحث في الصحيحة الثانية ( الاستصحاب ) . * الاثنين 16 / 7 / 1389 ه - : الصورة الثانية ممّا إذا كان الشك في بقاء الكلّي من غير ناحية الشك في الحدوث والجواب الكلّي . * السبت 23 / 11 / 1389 ه - : كان الكلام في أنّه لو بني على أنّ دليل الاستصحاب يمكن أن يقتضي إثبات الأحكام المترتّبة . 1390 ه - : * الاثنين 15 / 1 / 1390 ه - : كان الكلام في تنبيه الأصل المثبت . * السبت 3 / 2 / 1390 ه - : المقام الثاني في تحقيق المحرز للموضوع . * الأحد 18 / 3 / 1390 ه - : الكلام أنّه لو نشأ عام وفصل حدوث حكم على طبيعة لها أفراد . * الأحد 4 / 7 / 1390 ه - : الكلام في اشتراط بقاء الموضوع . * الأربعاء 21 / 7 / 1390 ه - : كان الكلام في بيان تقدّم المارة على الأصل من جهات . * السبت 8 / 8 / 1390 ه - : الكلام في التعادل والتراجيح . 1391 ه - : * الأحد 20 / 3 / 1391 ه - : الكلام في المرفوعة والمقبولة . * السبت 4 / 4 / 1391 ه - : الكلام في الأخبار العلاجيّة التي تدلّ على ترجيح أحد الخبرين على الآخر . الدورة الأصوليّة الثانية ( 20 / رجب / 1391 ه - - 2 / رجب / 1399 ه - ) 1391 ه - : * السبت 1391 ه - : الكلام في المقدّمة يقع في أمور ، الجهة الأولى في تعريف علم الأصول . * 6 / 8 / 1391 ه - : حقيقة الوضع . 1392 ه - : * السبت 23 / 4 / 1392 ه - ( 26 / 5 / 1972 م ) : الكلام في التقريب الثاني للبرهان الثاني على استحالة الواجب المعلّق . * السبت 2 / 2 / 1392 ه - : الأمر الثامن في الحقيقة الشرعيّة . * شعبان / 1392 ه - : الطلب والإرادة . * شوّال / 1392 ه - : صيغة الأمر . * الأربعاء 15 / 10 / 1392 ه - : الجملة الخبريّة . * 3 / 11 / 1392 ه - : التعبّدي والتوصّلي . * الثلاثاء 12 / 11 / 1392 ه - : تأسيس الأصل العملي . 1393 ه - : * الأحد 14 / 1 / 1393 ه - : الكلام في الإطلاق اللفظي لإثبات التوصليّة وأخرى في الإطلاق المقامي . * الاثنين 15 / 1 / 1393 ه - : تأسيس الأصل العملي . * الأربعاء 17 / 1 / 1393 ه - : انقسام الواجب إلى نفسي وغيري . .